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朝晨的寺庙，空气簇新宁静，进收开销的信众，虔敬地叩拜，各人走路轻声，言语柔声。

奇怪的是，左侧的院子里居然围着一群东说念主，他们在干什么呢？

走近一看，正本是一位身穿法衣的住捏师傅，在考一个七岁的孩子对对子。

这位高僧出了一副上联：“火神殿火神菩萨掌管东说念主间灾荒”。

各人的目光一齐看着这位七岁的小孩。

小孩计上心来地回应：“不雅音阁不雅音大佛保佑苍生吉祥”。

各人纷纷称奇，一个七岁的孩子对出这么的对子，他与佛有缘呀！

住捏师傅摸摸孩子的头，连连点头：“可以，可以，这孩子以前必成大器”。

母亲带着孩子飞快叩拜师傅，这个孩子便是其后曾任中国释教协会会长，着名作者、诗东说念主、书道行家，被周恩来称为“国宝”的赵朴初先生。

赵朴初先生1907年诞生，安徽太湖东说念主。赵朴初的父亲赵恩彤，缓和儒雅，能诗能画。曾是着名的翻译家、文体家严复先生的学生。

母亲陈慧，出自望门，祖父是探花出身，曾任两江总督。家说念的优厚，浮浅的教会使得她琴、棋、书、画，无一欠亨。

而且她还深信释教，是一位在家居士，时时带着年幼的赵朴初出入寺庙，烧香拜佛，朗读经籍。

她为东说念主贤淑，贡献公婆，温文邻里，操捏家务，相夫教子，是一位不可多得的学问女性。

受父母的影响，年幼的赵朴初明智勤学，他鼓诗书，从小受到儒、释、说念三祖传统的私塾教会。

1920年，赵朴初以优异的收货考入苏州东吴大学附中学习。也许是与佛有缘，他因为肠胃不好，不可吃荤油重的菜，一吃荤腥，就拉肚子，于是启动茹素。

茹素之后，他嗅觉很多了，赏心悦目，感情红润，龙马精神，于是他坚捏茹素70多年。

1927年，赵朴初因患肺病，住到了舅舅关絅之所住的觉园养痾。

关絅之也深信释教，他与佛友诞生了宇宙第一个居士林----释教居士林。还创办了释教组织净业社，净业社就设在觉园。

在觉园养痾的赵朴初在净业社作念通知责任，对释教的耳染目濡，使得他对梵学好奇热爱好奇热爱渐浓。

他持重理睬往返的来宾，整理经籍，他吃斋、念经、朗读经籍，潜入经藏，嗅觉身心风光。

梵学教会了他从未战役过的死活问题，他的心里从此不再懦弱、发怵，莫得苦恼，感受到了从未有过的冷静。

1929年，中国释教协会诞生，关絅之成为常委之一。赵朴初得以有契机战役宇宙的高僧大德。

他深深地被高僧大德那种“不为我方求安乐，希望群众得离苦”的精神所感动。

他们对待我方、对待他东说念主、对待社会、对待死活的达不雅作风、以及措置生涯中问题的贤惠超脱，深深地眩惑了赵朴初走上了这条悯恤为怀、普度群生的说念路。

1935年，赵朴初先生皈投空门，成了位在家居士。

东说念主们以为学佛便是“两耳不闻窗外事，一心只读佛经籍”。而赵朴初却以为学佛不是凄怨避世，而是要敢于担当。

1937年，七七事变爆发，国难当头，日本鬼子的铁蹄在中国的地面上荼毒。

面临日本鬼子对中国黎民烧、杀、抢、掠的行径，赵朴初先生义愤填膺，他积极组织群众，开设黎民所，收留黎民，救治伤员。

赵朴初先生任上海慈善团体，齐集救灾会常务委员，全面负驳诘民的收留。他开设了50多个黎民收留所，解救黎民达50多万东说念主。

他践行着我方的诺言，舍生忘死，敢于担当，积极投身于抗日救一火敞开，救国救民于水火。被誉为：“上海滩活佛辞世，侠义肝胆护黎民。”

新中国诞生后，赵朴初先生积极投身故国栽种，曾担任过多种的职务。曾任过第一、二、三届政协宇宙委员会委员、第四、五届宇宙政协常务委员。

赵朴初先生曾任上海华东局民政部副部长，持重赈灾施济责任，经手的多半财帛无数，他信守因果，心中净而无染，别无长物，作念小当作。

1951年，反衰落、反花消、反官僚的“三反”敞开启动，各个单元财务账目皆进行了严格的审查。赵朴初因经手财帛纷乱，被列为要点审核对象。

经由一轮轮严格的审核，发现赵朴初经手的纷乱钱、物，没出过一次缺欠，每一份账目皆明显领悟，每一分钱皆花得实确实在。

周恩来看着奉上来的审查论说，不禁神往说念：“赵朴初是国度的宝贝啊！”

2000年，一代宗匠、期间大师赵朴初先生圆寂，享年93岁，他写了一首诗抒发了他的东说念主生不雅：

“生固欢然，死亦无憾。花落还开，水流握住。

我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”

他一世与佛有缘，国难之下舍生忘死，济世救东说念主。栽种故国，言出法随谚语，是以到了死的技能，心中莫得缺憾。

正如文天祥的千古名句：“东说念主生自古谁无死，留取忠心照文籍。”