图①：惠山泥东说念主厂高档工艺好意思术师周璐正在创作泥东说念主彩绘。周小康摄 图②：中国工艺好意思术内行、国度级非遗传承东说念主赵红育在刺绣。陈从广摄 图③：无锡双契轩第五代传东说念主乔筠然在制作留青竹刻。陈从广摄
净水穿城过，东说念主家尽枕河。
江苏无锡，古运河在这里穿城而过，峰峦俊秀的惠山眼下，惠山泥东说念主、无锡精微绣、无锡留青竹刻等非物资文化遗产熠熠生辉，诱骗着越来越多东说念主的柔和。繁密非遗传承东说念主守住文化之根，把保护传承和开垦诈欺有机联接起来，让非遗文化愈加光彩扎眼。近日，本报记者来到无锡市梁溪区，访问这里对非遗文化的传承更动。
指尖各有绝活，一展江南推辞
捻起一团黑泥在手中搓圆，用拇指按出眼睛概述，在耳朵的位置挑出耳廓……未几时，一个生气勃勃的戏文泥东说念主概述便在张晓瑛的手中出生了。张晓瑛是无锡惠山泥东说念主厂的高档工艺好意思术师，亦然惠山泥东说念主项策划市级传承东说念主。20多年来，她守着一方桌案悉心捏制泥东说念主，一块块泥巴在她的手中被捏出了万千姿态。
在无锡，像张晓瑛这么的惠山泥东说念主传承东说念主还有许多，一块块由古运河水浸润而成的惠山黑泥，经过泥塑工艺师的智谋双手，领有了色妥洽灵魂。
惠山泥东说念主是产于无锡惠山的彩色泥塑艺术，于今已有400多年的历史。2006年5月，泥塑（惠山泥东说念主）被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。
“惠山泥东说念主是取自惠山东北坡山眼下离大地约1米以下的黑泥所制，其泥质精采柔嫩，搓而不纹，弯而不竭，干而不裂，可塑性佳，相宜‘捏塑’之用。惠山泥东说念主的代表作品‘大阿福’是一个健壮孩子的形象，一脸福相，惹东说念主怜爱。耐久以来，惠山泥东说念主以其特有的艺术造型、赫然的民间色妥洽浓郁的江南气味而深受嗜好，成为这座城市的亮丽文化柬帖。”无锡惠山泥东说念主专科委员会主任徐根生说。徐根生是惠山泥东说念主市级传承东说念主，他14岁走进惠山泥东说念主厂，师从有名的“渔翁李”李仁荣学艺，在手捏泥东说念主、现场泥像、雕刻等限度颇有确立。
无锡地处江南水乡，在非遗文化方面有着深厚积淀，来到无锡，东说念主们除了不错抚玩到生气勃勃的惠山泥东说念主，还能看到更多种类的非遗瑰宝。
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。”这句古诗描绘了作念女红的场景。苏绣（无锡精微绣）于2008年被列入第二批国度级非物资文化遗产名录，看成这一非遗项策划国度级代表性传承东说念主，赵红育学习刺绣已有50多年，尤擅双面精微绣，于指尖处，尽展江南推辞。
精微绣，顾名念念义是考究轻细的双面刺绣，作品往往在很小的画面中，悉心勾勒丰富多彩的翰墨和图案，流程刺绣艺东说念主用双面绣技法精工绣制。
“为了末端精微绣，咱们把一根丝线分到七超越之一，致使以百分之一，一根针缩到超越之一，面料密到200多目。”赵红育说，“不管细若蝇毫的翰墨，如故寸东说念主豆马，绣品齐形神兼备、意趣无限。因此推特 拳交，无锡精微绣也被称为‘指尖上的芭蕾’。”
无锡的留青竹刻艺术通常是素雅古朴，独具特质。留青竹刻是竹刻的一种，因其留用竹子名义一层竹青雕刻图案，故名“留青竹刻”。
每年冬天，看成国度级非物资文化遗产——竹刻（无锡留青竹刻）的国度级代表性传承东说念主，乔锦洪齐要赶到浙江省嵊州市长乐镇的一处丘陵山坳中收集竹子，因为这里助长的竹子最相宜作念留青竹刻。每次去长乐镇，乔锦洪齐会挑选上好的竹子，砍伐之后运回无锡双契轩责任室，这是他和男儿乔瑜的竹刻原料。
“传承竹刻，是因为我已经习惯了活命中有竹刻。就像是吃饭睡眠一样。”乔瑜说，她的竹刻作品接受了传统，构图别致，画面绚丽。每天，捏着小小刻刀，镌刻大当然中千姿百态的玄机景物，已成为乔瑜性掷中不成或缺的一部分。
前卫元素叠加，非遗变身“潮玩”
走进惠山泥东说念主厂的销售展厅，记者看到，展品中除了笑容盈盈的“阿福”和“阿喜”、千般“手捏戏文”泥东说念主外，还有多样更动作品。其中，一块彩绘着惠山古镇的铝合金材质奖牌颇具特质，这是为无锡市举办的好意思好活命登山节举止特意定制的，奖牌上嵌入有工整考究的惠山泥东说念主“阿喜”，将传统泥东说念主成品与当代金属成品联接，让这一奖牌更有回首风趣。
该奖牌的设想者、惠山泥东说念主厂高档工艺好意思术师周汉庆说：“登高意在祝愿，将惠山泥东说念主经典形象嵌在奖牌上，寓意祝愿得福，更添喜庆。”
频年来，跟着潮玩手办的兴起，泥东说念主阛阓受到了不小的冲击。惠山泥东说念主厂副总司理王杰说：“在老一辈无锡东说念主看来，惠山泥东说念主等于‘阿福’‘阿喜’，齐是一个模型当前来的，年复一年，有若干东说念主会去类似购买？当今的年青东说念主可爱更多元、更具个性的作品。咱们制作了一批泥东说念主，把无锡特产元素融了进去，比如小泥东说念主吃酱排骨、小笼包、水蜜桃的花样，一上线就售罄。”
有毒吗惠山泥东说念主的时期东说念主确信，更动是唯独的出息，需要在材料更正、造型更动以及用色上作念出冲突。2020年，惠山泥东说念主厂运转联接节庆举止、传统习尚等探索非遗保护与更动的新旅途。
延展家具的功能属性是第一步。与惠山泥东说念主谈论的文创家具多了起来，如泥东说念主札记本、泥东说念主咖啡杯等，达四五十种之多。惠山泥东说念主厂还与一些场地品牌联名，为牛奶厂、吐司店、饮品店设想泥东说念主形象，酿成“泥东说念主+”模式。
工艺师研发出一系列好意思不雅又实用的物件，比如悬浮灯、加湿器、笔架等。惠山泥东说念主厂高档工艺好意思术师周璐将泥东说念主作品融入家居摆设，设想出一款悬浮灯作品《嫦娥奔月》，一轮印着水墨画的白皙圆月前，用泥塑制成的“嫦娥”独倚雕栏，按下开关，点亮“圆月”，中秋定制款台灯展现目下。“灵感源于平素活命，唯有找到说合点，传统泥东说念主也不错与当代活命相联接。”周璐说。
惠山泥东说念主厂还将3D打印技术与泥东说念主捏塑本事联接，再行设想了阿福和阿喜的造型，并为之取名为——NANI和MOMO。“倷泥摩摩（NANIMOMO）是惠山泥东说念主的无锡话发音，叫这个名字，既贴切又有潮水感。”王杰说，联接无锡特产与景点开垦的倷泥摩摩系列盲盒以及邻近文创还是推出，便在线上线下受到接待，月销量最高时达1万盒。
在无锡市的南长街上，一家倷泥摩摩咖啡店紧邻古运河而开，店内陈列着一瞥排文创专柜。绽开菜单，上头枚举着“一杯福泽好意思式”“阿喜拿铁”……宾客在这里不错点上一杯以泥东说念主定名的咖啡，也不错了解泥东说念主文化，趁便再买上一个嗜好的泥东说念主，非遗在这里信得过地融入了活命。
“从拓展功能性，到解锁新材料新工艺，再到走进活命，惠山泥东说念主的非遗更动恒久在路上。”王杰说，下一步还将与食物、文创、服装类大型连锁品牌互助，以传统又当代的式样、丰富且千里浸的体验，让更多东说念主了解泥东说念主、传承非遗。
成为城市IP，开释阛阓价值
“我一会就要去少年宫讲课，教孩子们作念惠山泥东说念主，有的孩子已经跟我学了6年多，能孤独捏出孙悟空造型的泥塑作品了。”在摆满了泥东说念主作品的责任室里，徐根生向记者历数，“当今，我在5个场地锻真金不怕火惠山泥东说念主的课程，每周要出门上8次课。除了少年宫除外，我还在江苏信息奇迹技术学院开设了一门泥东说念主课，很受学生接待。”徐根生说。
客岁，无锡惠山泥东说念主看成国度级非物资文化遗产出当今马来西亚吉隆坡会展中心举办的首届江苏国际文化交易博览会，徐根生也插足了现场展示，呈现了独具特质的非遗文化。2020年，他被马来西亚朵云轩艺术馆聘为签约艺术家，教华裔华东说念主以及来自马来西亚的学生制作富饶当地特质的泥塑。他说：“过不了多久，马来西亚惠山泥塑责任室就要揭幕了，我会让更多国际受众直不雅地感受到中国非遗的考究本事，把非遗艺术阐扬光大。”
如今，徐根生正在贪图和其他惠山泥东说念主从业者一齐，搭建专科平台，进行惠山泥东说念主艺东说念主、作品的保举拔擢，用愈加更动和前卫的技能传播和执行这一传统本事。
像惠山泥东说念主一样，越来越多的非遗传承东说念主通过打造“行走的艺术课堂”等花式，让东说念主们千里浸式体验非遗文化。
赵红育建造了“赵红育内行刺绣责任室”，从事锡绣的更动创作及传承传播责任。她时常到学校进行精微绣的执行和传播，并在梁溪区非遗基地开设了“红缘阁”锡绣手作坊，面向市民开展公益讲座和体验举止。
当今，乔瑜的男儿、双契轩的第五代传东说念主乔筠然也对留青竹刻这门祖传时期产生了极大酷爱，乔筠然暗示，但愿成为一个既有高文化教诲，又有高本事水平的竹刻传东说念主，贯通工匠精神，将留青竹刻艺术阐扬光大。
除了制作竹刻，乔瑜还时常出门开展专题讲座并插足千般非遗展览，推介留青竹刻，阐发江南竹刻艺术的历史发展以及名家名作的雕刻特质，让更多东说念主感受到这项非遗的魔力。
非遗文化灿烂多姿，无锡正陆续激勉非遗活力，效率让其成为城市IP，进一步开释阛阓价值。
为夯实非遗保护传承根基，无锡不竭健全计策体系，2023年，无锡市推出“百匠千品”非物资文化遗产传承更动工程三年行径辩论（2023—2025），进步非物资文化遗产系统性保护水平。无锡连气儿多年举办文化和当然遗产日非遗主题系列举止，通过非遗集市、非遗讲座、非遗展演展销等举止，营造家门口的非遗破钞体验场景。
“频年来，无锡围绕非遗传承与更动，开展了一系列富饶奏效的举止推特 拳交，旨在深远挖掘、保护、传承和诈欺好大运河优秀传统文化资源，呈现非遗的特有诱骗力，将陈腐文化融入烟火活命。”无锡市梁溪区文化体育和旅游局谈论进展东说念主对记者暗示，翌日，梁溪区将重心打造1个非遗展示中心、1个非遗小戏院、1个非遗好意思食工坊、1个非遗好意思食数字展示工坊、1个非遗数字博物馆、3个区级非遗基地和多个街说念非遗睦邻点，加强非遗文化与运河文化等多种梁溪特质文化和会互通。