永劫长歌：湖南史前闲雅图卷

——湖南史前考古中枢效果的艺术化呈现

· 陈星灿

中国考古学一百多年的流程，所得到的效果绝顶丰硕。尤其近几十年来，在国度要点科研表情“夏商周断代工程”“中中闲雅探源工程”和“考古中国”等的辩论指点下，中国考古学更是硕果累累。习近平总布告在致仰韶文化发现和中国当代考古学出生100周年的贺信中指出：“一百年来，几代考古东说念主寝苫枕块、不懈力争，得到一系列首要考古发现，展现了中中闲雅发祥、发展条理、灿烂建立和对世界闲雅的首要孝敬，为更好意志源源而来、博大深湛的中中闲雅阐扬了紧迫作用。”习近平总布告对考古使命所得到的效果予以了充分详情。

数月前，湖南省文物考古磋议院的同道寄来一本《永劫长歌·湖南史前闲雅图卷》画册，并嘱我撰文点评，我心中叹息良多。这是幅一东说念主多高、一百多米长的国画长卷，要是在现场不雅看，想必是绝顶颠簸的。长卷的主题内容是湖南史前社会的闲雅化进度。闲雅化进度大略说闲雅发祥是中国考古学出生百余年来的要点磋议课题，此前咱们见过较多这种主题的磋议著述、记录片或个别场景的艺术创作，用国画长卷的模式来阐扬长时段的闲雅化进度，似乎照旧初次。翻阅画册我婉曲感受到了创作现场考古与艺术碰撞出的能量。

2022年7月，宇宙文物使命会议提倡了“保护第一、加强处置、挖掘价值、灵验哄骗、让文物活起来”的新期间文物使命方向。在此之前，习近平总布告在中央政事局第二十三次集体学习时强调：“咱们要加强考古使命和历史磋议，让储藏在博物馆里的文物、排列在广袤地面上的遗产、书写在古籍里的笔墨皆活起来，丰富全社会历史文化津润。”若何让文物活起来，若何让丰硕的考古使命效果得到灵验哄骗，冲破专科壁垒，对考古使命效果进行阐释和传播，使其成为丰富全社会历史文化津润的营养，是新期间考古学怜惜的主要问题之一，“大家考古”未艾方兴。《永劫长歌：湖南史前闲雅图卷》(下文简称《图卷》)恰是湖南考古界同仁与字画界艺术家们协作在大家考古方面作念出的成心尝试。

整幅《图卷》以国画的艺术模式，依技能限定分七部分来阐扬湖南从距今50多万年的旧石器期间中期，到距今4000年前后新石器期间末期东说念主类社会的演进流程，展示各时段所得到的紧迫文化建立。这些其实皆是湖南半个世纪考古使命所得出的对于湖南史前期间东说念主类与社会发展史的新判辨，是湖南半个多世纪史前考古使命中枢效果的系统化与艺术性呈现。

湖南史前考古使命的早先，我印象里是20世纪70年代对澧县三元宫古迹的发掘，比拟于宇宙来提及步较晚。但湖南考古同仁们半个世纪的耕作，却亦然硕果累累，亮点纷呈，在宇宙皆很有影响力。《图卷》虽依技能限定分为七大篇章，但从考古学的角度回首湖南史前考古使命的效果，不错综合为四大部分。

一是旧石器期间考古使命的效果。

湖南是中国南部地区最早抓政外网纹红土中发现旧石器期间打制石器的地区，更新了学界对中国南边旧石器考古学的判辨。洞庭湖西北部的津市虎爪山古迹发现了距今50多万年前的旧石器期间早期遗存，这是湖南境内现在已知最早的古东说念主类举止左证，而后旧石器期间不同期期东说念主类举止所留住的石成品箝制被发现。甘休现在，湖南考古同仁们已找到数百处旧石器方位，在洞庭湖西北部地区建设起旧石器期间澧水类群的考古学文化序列，在湘西地区建设起以沅水中上游为中心的旧石器期间潕水类群，从而初步构建起湖南旧石器期间考古学文化的时空框架，成为咱们交融其后湖南地区考古学文化结构的基石。《图卷》中第一部分就是对这一效果的呈现。创作家以艺术家的瞎想力，修起了先民所处的当然环境与狩猎生涯场景。

湖南旧石器期间考古使命还有另外一项举世驰名的效果，那即是旧石器期间晚期福岩洞古迹的发掘与成绩。福岩洞的考古使命是湖南考古同仁与中科院古脊椎动物与古东说念主类磋议所蚁合开展的，在该洞穴三个年度的考古发掘使命中所有发现了47颗古东说念主类的牙齿化石。这些牙齿的期间在距今8万年驾御，但其形态和尺寸仍是具有澈底当代形态，是迄今东亚地区最早出现的当代类型东说念主类。这一发现填补了当代类型东说念主类在东亚地区最早出刻下期和地舆离别的空缺，也对海外上一些磋议者提倡的“东亚不存在早于6万年前的早期当代东说念主”的不雅点变成挑战。《图卷》第二部分用了挑升的篇幅来艺术化地呈现福岩洞东说念主的分娩生涯场景。

福岩洞古迹发现东说念主类牙齿化石

二是对于稻作农业发祥的考古效果。

湖南说念县玉蟾岩古迹的考古使命，揭示出距今18000—12000年的原始陶器和稻壳。其中稻壳是中国最早的具有东说念主工搅扰陈迹的水稻遗存，符号着湘南地区水稻莳植的发祥，为水稻驯化和稻作农业发祥磋议提供了紧迫考古左证。湘西北澧阳平原上的彭头山古迹和八十垱古迹也出土了大量距今超过8000年的稻作遗存。其中八十垱古迹团结堆积单元中数万枚炭化稻的发现，更是成为其时已存在稻作农业，况且稻作已在生业经济中占据紧迫地位的实证。及至到了6500年前的城头山古迹，湖南考古使命者在此揭示出带有田垄和灌溉系统的稻田遗迹，是我国最早的稻田遗迹之一，也符号着原始稻作农业的锻练。更晚些的鸡叫城古迹，考古发现了大面积离别的网状沟渠系统，成为其时已发展出大鸿沟稻作农业的实证。

其中玉蟾岩古迹除水稻遗存外，更发现存彰显出旧石器向新石器文化鼎新特征的居住面、防潮面、火灰堆等遗迹与系列石器、陶器、骨器、遮挡品等遗物，在湖南乃至宇宙考古学史中占有紧迫地位。《图卷》第二部分用挑升篇幅演绎了玉蟾岩的考古效果与判辨。其他稻作农业联系考古效果与意志，散见于《图卷》第三、五和六部分。

玉蟾岩古迹2005年中好意思协作发掘

三是对于澧阳平原地区社会复杂化与闲雅化进度的考古效果。

位于湖南西北部的澧阳平原，是一个相对沉着的地舆单元，平原内地势平坦，河网湖泊密布，间有杰出岗地，生态环境颇为优良。湖南考古使命在这一区域拜谒发现了300余处新石器期间古迹，期间从距今近万年到四千年不等，考古学文化序列明晰而齐备，成为磋议史前社会复杂化或曰闲雅化进度的典型区域。

湖南史前考古使命的早先就在澧阳平原，20世纪90年代该区域城头山古迹的考古发掘举世把稳。中中闲雅探源工程从第二阶段运行，将澧阳平原纳入，而后便一直是探源工程的紧迫使命地区之一。“十三五”以来，又深度参与“考古中国”表情。湖南考古同仁们半个世纪的考古使命，基本厘清了该区域新石器期间社会复杂化或曰闲雅化进度的框架。从距今9000年彭头山古迹最早的假寓生涯出现，历经近三千年聚落间基本处于对等地位的肤浅社会，在距今6000多年，跟着城头山古迹城壕的修建，聚落层面上的社会分化气候得以阐明。到距今4500年前后的鸡叫城聚落群，聚落高度分化，中心聚落与周围从属聚落以多重环壕与网状沟渠系统等大型工程为结合，互为适度与依附，从而参加早期闲雅社会。到距今4000年的孙家岗古迹，包括玉器在内的黄河流域文化身分大量出现，成为澧阳平原运行汇入更大范围内的中原化波澜的考古实证。

澧阳平原这一简易单社会渐渐复杂化，最终走向闲雅，并汇入中原闲雅的史前社会进度，成为探索我国闲雅发祥与早期发展的典型区域个案，亦然湖南史前考古使命最紧迫的一项效果。其与前述第二部分的效果实质上是交汇在扫数的，因为澧阳平原从新石器期间早中期的社会初步复杂化，到其后的闲雅发祥与早期发展，再到最终汇入更雄伟范围的中原化波澜中，其经济基础一直就是箝制发展的稻作农业。咱们不错看到《图卷》第三、五、六、七等部分一多半篇章皆是在此项效果基础上所进行的艺术创作。

城头山古迹90年代考古使命场景

四是对于史前艺术与精神信仰方面的发现和磋议。

在湘西沅水流域高庙等古迹和湘南湘江上游的千家坪古迹，湖南考古使命者发掘出大量带有精采刻印纹图案的白色陶器。湖南考古界同仁由此为咱们揭示出一个距今7000年前后、生涯在湘西南深江山谷地带先民族群的精神世界。白陶上以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为母题的刻印纹图案，是我国史前东说念主类的艺术经典和念念想宝库，亦然我国现在所知最早的艺术岑岭，对磋议中中闲雅发祥中枢元素的组成具有紧迫价值。以白陶为指征的文化身分从沅水平地发祥，向传奇播、扩散，影响到淮河以南的泰半个中国，对我国史前及后世精神文化的变成影响久了，成为湖南史前考古使命的又一紧迫效果。《图卷》第四部分，字画家们用国画艺术构建出一幅高庙古迹东说念主们的祭祀场景，对这一效果进行创造性的艺术呈现。

太阳（T3G1③：60） 八角星（T3G1③：59）

凤鸟影像图（H35：5肩部） 碟形兽面影像图（H35：5肩部）

千家坪古迹出土部分白陶图案

以上，是我当作又名考古东说念主，从对考古效果哄骗和呈现的角度对《图卷》的一些解读。除此以外，《图卷》当作一幅大型国画作品，自有其紧迫的艺术价值，此不赘述。需要另外指出的是，因为其内容是对湖南半个世纪史前考古中枢效果的系统性和艺术化再现，这么一幅国画长卷已不单是是一幅字画艺术作品，同期亦然一份具有长尾效益的考古档案，具有紧迫的历史社会道理。

总之，这份《图卷》是湖南考古界同仁蚁合艺术家们在考古效果的哄骗、阐释与传播方面作念出的一次成心尝试。《图卷》的展出，当能增进社会大家对湖南史前闲雅化进度和中中闲雅云蒸霞蔚历史的理性判辨，为强硬民族文化自信保驾护航。湖南的同仁敢为东说念主先，得胜地用大型国画长卷的艺术模式呈现出了多年以来湖南史前考古使命的中枢效果，我向创作团队暗示忠诚的道喜。

【作家系中国社会科学院学部委员、磋议员、中国考古学会理事长】夏雨荷 麻豆