以下是《常寂然经》中一些常用术语的讲解：调教 小说

1.大路

- 含义：是一种杰出东说念主类瓦解停战话描述的存在，它无形无相、冷凌弃无欲、无名无状，是天地万物的根源和执行，生养了天地，启动着日月，长养着万物。

- 出处：“大路无形，生养天地；大路冷凌弃，启动日月；大路无名，长养万物；吾不知其名，强名曰说念。”

2.寂然

- 含义：有三重兴味，在天地论上，指阴阳未分的暧昧态；在矍铄论上，指销毁“妄心”的照察现象；在功夫论上，指息虑凝念念的修皆法度。

- 出处：“清者，浊之源，动者，静之基；东说念主能常寂然，天地悉皆归。”

3.六欲

- 含义：指眼、耳、鼻、舌、身、意所产生的空想和贪求，对应着东说念主的各式感官和样貌需求，是让东说念主难以保捏寂然的身分之一。

- 出处：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；当然六欲不生，三毒消释。”

4.三毒

- 含义：与释教的贪嗔痴认识类似，在玄门中也指三种会糟塌东说念主心、防止修行的负面样貌和步履，即贪毒、嗔毒、痴毒。

- 出处：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；当然六欲不生，三毒消释。”

5.不雅空

- 含义：是一种修行法度和田地，通过不雅察和体悟世间万物以及自己的空虚装假，达到对“空”的瓦解和领悟，进而销毁对事物的执着。

- 出处：“内不雅其心，心无其心；外不雅其形，形无其形；远不雅其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。不雅空亦空，空无所空。”

6.真常之说念

- 含义：指确凿不灭不变的说念，它应物而不染，得性而不失，常应常静，是修行者追求的目标和田地。

- 出处：“真常应物，真常得性；常应常静，常寂然矣。如斯寂然，渐入真说念；既入真说念，名为得说念。”

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